El Eneagrama en el Mediterráneo: Los Orígenes
descargar 102.13 Kb.
|
TALLERESENEAGRAMA Y GÉNERO - MASCULINO Y FEMENINO EN LOS ENEATIPOSAlfonso ColodrónCualquier mapa que intente facilitar el conocimiento de sí o cualquier vía espiritual que señale un camino para recobrar la unidad –o más bien la conciencia de unidad- no puede obviar ciertas “circunstancias” fundamentales de cada persona como: .- Se es hombre o mujer .- Se es niño, adolescente, joven, adulto –de la primera, segunda o tercera edad-, por no decir “anciano”. .- Se pertenece a una clase social, por mucho que hoy día se desdibujen, se destruyan y se reconstituyan o sean permeables entre sí. .- Se pertenece a un país, a una lengua, a una cultura. .- Se tienen o no creencias religiosas o se pertenece o no a una u otra fe. El Eneagrama no es una excepción y tan necesario es profundizar en sus raíces espirituales e históricas, en sus implicaciones psicológicas, los subtipos, las alas, en sus aplicaciones prácticas, (psicoterapia, empresas, educación), como empezar a investigar las diferencias de un mismo eneatipo, según el género, la edad y el trasfondo socioeconómico y cultural. Destinatarios: .- Hombres y mujeres, que quieran investigar y ahondar en las diferencias de lo masculino y lo femenino, para llegar a la verdadera igualdad esencial y a la equivalencia de derechos y responsabilidades. .-No importa el nivel de conocimiento o trabajo interior con el Eneagrama. Los que saben ayudarán a los que no saben y podrán afinar sus herramientas. Los que no saben podrán introducirse desde una nueva perspectiva: diferencias y similitudes de los rasgos de cada eneatipo y de cada subtipo entre mujeres y hombres. Objetivos: .- Afinar la percepción de cómo se comporta cada eneatipo según sea mujer u hombre y según se relacione con hombres o mujeres. .- Descubrir el animus y anima y su grado de desarrollo en el interior de cada participante. .- Introducir el conocimiento del eneagrama como herramienta valiosa en las relaciones de género Recursos: .- Ronda inicial de presentación, grado de conocimiento y utilización del eneagrama, expectativas y motivación existencial respecto a lo femenino y lo masculino. .- Interiorización del eneatipo con imágenes reales . .- Escenificaciones de teatro gestáltico a partir de situaciones de la vida cotidiana que impliquen actitudes o relaciones de género. .- Movimiento con música. .- Ejercicio iniciático con máscaras. .- Cierre y conclusiones ENEAGRAMA E INTELIGENCIA EMOCIONALJosé Mª PovedaENEAGRAMA Y COACHINGJulieta Balart
PONENTESMarcello Aguirre |
![[marce3.jpg]](87322_html_m6e2bf05f.jpg)
