Lección uno: el evangelio de jesucristo (Marcos 1: 1-10)






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SEMINARIO INTERNACIONAL DE MIAMI

(MINTS)


ESTUDIO EXPOSITIVO DEL LIBRO DE MARCOS

EL EVANGELIO DE ACCIÓN”

Autor

Ramón Mendoza

14401 Old Cutler Road

Miami, FL 33158

786-573-7000

ramonmendoza2004@hotmail.com

2012

ÍNDICE

MARCOS. RESEÑA HISTÓRICA

PREFACIO

INTRODUCCIÓN AL CURSO: MARCOS “EL EVANGELIO DE ACCIÓN”

DESCRIPCIÓN GENERAL

INSTRUCCIONES

CRONOGRAMA

EVALUACIÓN
LECCIÓN UNO: EL EVANGELIO DE JESUCRISTO (Marcos 1:1-10)

INTRODUCCIÓN

    1. COMENTARIO EXPOSITIVO.

      1. ANUNCIO: JESÚS ES EL HIJO DE Dios (Mr. 1:1)

      2. LA LLEGADA DE UN HERALDO (Mr. 1:2-8)

      3. SU BAUTISMO EN AGUA (Mr. 1: 9)

      4. EL SELLO DEL ESPÍRITU SANTO (Mr. 1:10)

CONCLUSIÓN

1.2 ESTUDIO BÍBLICO DE LA PORCIÓN MARCOS 1:1-10

1.3 PREGUNTAS
LECCIÓN DOS: EL REINO DE DIOS SE HA ACERCADO (Marcos 1:14-15)

INTRODUCCIÓN

    1. COMENTARIO EXPOSITIVO

      1. EL TIEMPO SE HA CUMPLIDO (Mr. 1:14-15)

      2. JESÚS LLAMA A CUATRO PESCADORES (Mr. 1:16-20)

      3. UN HOMBRE QUE TENÍA UN ESPÍRITU INMUNDO (Mr. 1: 21-28)

CONCLUSIÓN

2.2 ESTUDIO BÍBLICO DE LA PORCIÓN MARCOS 1:14-28

2.3 PREGUNTAS
LECCIÓN TRES: JESUS SIEMBRA LA PALABRA (Marcos 4:13-20)

INTRODUCCIÓN

    1. COMENTARIO EXPOSITIVO









      1. PARÁBOLA EXPLICADA COMO MODELO PARA ENTENDER OTRAS PARÁBOLAS (Mr. 4:13-14)

      2. LA SEMILLA JUNTO AL CAMINO (Mr. 4:15)

      3. LA SEMILLA EN PEDREGALES (Mr. 4:16-17)

      4. LA SEMILLA ENTRE ESPINOS (Mr. 4:18-19)

      5. LA SEMILLA EN BUENA TIERRA (Mr. 4:20)

CONCLUSIÓN

3.2 ESTUDIO BÍBLICO DE LA PORCIÓN MARCOS 4:13-20

3.3 PREGUNTAS
LECCIÓN CUATRO: JESÚS USA SU PODER (Marcos. 4: 37-41; 5:35-43)

INTRODUCCIÓN

    1. COMENTARIO EXPOSITIVO

      1. JESÚS TIENE PODER SOBRE LAS FUERZAS NATURALES (Mr. 4:37-41)

      2. JESÚS TENÍA PODER SOBRE LA MUERTE (Mr. 5:35-43)

CONCLUSIÓN

4.2 ESTUDIO BÍBLICO DE LA PORCIÓN MARCOS 4:37-41; 5:35-43

4.3 PREGUNTAS
LECCIÓN CINCO: JESÚS Y LOS NECESITADOS INCRÉDULOS (Marcos. 6:1-6)

INTRODUCCIÓN

    1. COMENTARIO EXPOSITIVO

5.1.1. JESÚS VISITA A NAZARET (Mr. 6:1-3)

5.1.2. EL PORQUÉ DEL RECHAZAMIENTO (Mr. 6:4-6)

CONCLUSIÓN

5.2 ESTUDIO BÍBLICO DE LA PORCIÓN MARCOS 6:1-6.

5.3 PREGUNTAS
LECCIÓN SEIS: JESÚS Y LOS HAMBRIENTOS (Marcos 6:34-44)

INTRODUCCIÓN

    1. COMENTARIO EXPOSITIVO

      1. JESÚS ALIMENTA A LOS CINCO MIL (Mr. 6:34-40)

      2. EL PODER SORPRENDENTE DE JESÚS (Mr. 6:41-44)

CONCLUSIÓN

6.2 ESTUDIO BÍBLICO DE LA PORCIÓN MARCOS 6:34-44

6.3 PREGUNTAS

LECCIÓN SIETE: JESÚS ESCUCHA LOS RUEGOS DE LOS NECESITADOS (Marcos 7:24-37)

INTRODUCCIÓN

    1. COMENTARIO EXPOSITIVO

      1. LA SANIDAD DE LA HIJA DE LA MUJER SIROFENICIA (Mr. 7:24-30)

      2. LA SANIDAD DE UN SORDO TARTAMUDO (Mr. 7:31-37)

CONCLUSIÓN

7.2 ESTUDIO BÍBLICO DE LA PORCIÓN MARCOS 7:24-37

7.3 PREGUNTAS
LECCIÓN OCHO: JESÚS CONFRONTADO EN JERUSALÉN (Marcos 11:8-10, 15-19, 27-33)

INTRODUCCIÓN

    1. COMENTARIO EXPOSITIVO

      1. LAS DEMOSTRACIONES DE LA MULTITUD (Mr. 11:8-10)

      2. LA PURIFICACIÓN DEL TEMPLO (Mr. 11:15-19)

CONCLUSIÓN

7.2 ESTUDIO BÍBLICO DE LA PORCIÓN MARCOS 11.8-10, 15-19

7.3 PREGUNTAS
ANEXOS

HOJA DE REGISTRO

CERTIFICADO DE ASISTENCIA

BIBLIOGRAFÍA

BIOGRAFÍA

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

MARCOS

RESEÑA HISTÓRICA
Se llamaba Juan, nombre hebreo.1 YMarcos, sobrenombre romano.”2 (Hch. 12: 12-25; 13: 5-13; 15: 37-39), hijo de una viuda rica llamada María, cuya casa era centro de reunión de los primeros cristianos en Jerusalén (Hch. 12:12-17). Fue llevado a Antioquia por Bernabé y Pablo. (Hch. 12: 25).

En el año 44 d.C., decidió marcharse a evangelizar junto con su tío Bernabé, acompañando a Pablo en su primer viaje misionero a Chipre y otras ciudades en calidad de ayudante.”3 (Hch. 13: 5). “Por razones no conocidas se separa de Bernabé y Pablo.4 Suceso que ocurrió regresando a Jerusalén, lo que dio lugar a una desavenencia entre Bernabé y Pablo cuando estaban a punto de salir para su segundo viaje (Hch. 15: 36-41).
Marcos se menciona en (Col. 4:10; Flm. 24; 2ª Ti. 4:11). A pesar de las divergencias relatadas en (Hch. 15), Marcos debía haberse reconciliado con Pablo cuando este escribió a los colosenses, puesto que se encontraba a su lado. La petición de (2ª Ti. 4:11). confirma la utilidad.5 De Marcos en su ministerio.
Posteriormente estuvo al lado de Pedro ayudándolo como secretario haciendo de intérprete y consejero. Pedro lo amaba con cariño a tal punto que lo llamo mi hijo.6 (1ª P. 5:13).
Marcos escribe su libro con sencillez en estilo directo y sólido, se propone probar la divinidad de Cristo. Comprende dos partes y cada una comienza con una manifestación divina, en la primera utiliza la palabra divina con ocasión del bautismo de Jesús por Juan y en la segunda la transfiguración. El evangelio de Marcos es el libro más breve de los evangelios. Marcos murió mártir el 25 de abril en el año 68 d.C en Alejandría.7(Especulación humana)


PREFACIO
El propósito de estas lecciones es darle la oportunidad de estudiar el libro de Marcos y cada capítulo. Los estudios son concisos y prácticos, especialmente apropiados para clases de Escuela Dominical y grupos de estudio bíblico que deseen examinar el evangelio de Marcos de una manera sistemática.

El título del libro es:

MARCOSEL EVANGELIO DE ACCIÓN.8
Una característica de decir y luego.9 (Mr. 1:10), después.10 (Mr. 2:13), “sucedió esto o aquello.” El Señor Jesús fue una persona activa dedicada a la misión que su Padre le había encomendado y su presentación es humana, tierna y compasiva.
El libro consta de ocho estudios y cada estudio tendrá una lección dirigida a los jóvenes.

Los estudios tendrán:

  • TÍTULO

  • TEXTO

  • INTRODUCCIÓN

  • COMENTARIO EXPOSITIVO

  • PALABRAS IMPORTANTES

  • PERSONAJES, CIUDADES, VERBOS, SUSTANTIVOS


La lección para trabajar con jóvenes consta de:

  • VERSICULO PARA MEMORIZAR

  • TEXTO

  • TEMA

  • TÍTULO

  • VERDAD CENTRAL

  • NECESIDAD DEL ALUMNO

  • META DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE

  • ACTIDADES DE APRENDIZAJE DE LOS ALUMNOS

  • PREGUNTAS



INTRODUCCIÓN AL CURSO
MARCOS “EL EVANGELIO DE ACCIÓN”
DESCRIPCIÓN GENERAL
Este curso tiene como objetivo ayudar a la formación de vidas y el que hacer dentro de la iglesia.

El proceso educativo ha de ser un instrumento de cambio en una forma integral, tomando en cuenta:

  1. La parte humana: Cada persona debe ser asistida en sus necesidades e intereses mentales, emocionales, físicos y espirituales.

  2. La participación: Cada creyente en la iglesia debe tener la oportunidad de ejercer su discipulado en el mundo.

Todo esto nos lleva a tratar de satisfacer la necesidad de utilizar literatura que está diseñada con modelos prácticos educacionales concentrados en el alumno.

INSTRUCCIONES

Duración del curso; ocho semanas.

Tiempo total del estudio; seis horas

Tiempo de duración de la clase; cuarenta y cinco minutos, distribuido de la siguiente manera:

  1. Apertura de la clase; cinco minutos (oración y lectura bíblica).

  2. Desarrollo de la clase; treinta y cinco minutos.

  3. Cierre de la clase cinco minutos.

Diseñado para jóvenes cuyas edades estén comprendidas:

  1. 12 a 16 años, jóvenes (A).

  2. 17 a 21 años, jóvenes (B).

Materiales a utilizar:

  • La Biblia.

  • Hojas de papel.

  • Lápices.

  • Pizarrón.




  • Cartulina.

  • Marcadores.

CRONOGRAMA

SEMANA

TEMA

1

  • El evangelio de Jesucristo

2

  • El Reino de Dios se ha acercado

3

  • Jesús siembra la palabra

4

  • Jesús usa su poder

5

  • Jesús y los necesitados incrédulos

6

  • Jesús y los hambrientos

7

  • Jesús escucha el ruego de los necesitados

8

  • Jesús confrontado en Israel

EVALUACIÓN

  • Asistencia a clase 20%

  • Contestar las preguntas referidas en la lección 15%

  • Realización del plan evangelístico 30%

  • Participación en clase10%

  • Memorización de los versículos 10%

  • Examen final 15%

Hoja de registro del curso ver anexo nº1 p 57

Al finalizar el curso los alumnos recibirán un certificado de asistencia; modelo de certificado de asistencia ver anexo nº2 p

LECCIÓN UNO
EL EVANGELIO DE JESUCRISTO

Marcos 1:1-10
INTRODUCCIÓN
Juan nombre hebreo que significa: Jehová ha hecho gracia.11
Marcos (sobrenombre romano adoptado por Juan, significa: primogénito). Juan Marcos es el autor del evangelio de Marcos.
Fue escrito entre los años 55 y 60 d. C.”12
La tónica es Cristo en su carácter de siervo incansable en nombre de Dios entre los humanos. Como Juan Marcos no había sido testigo ocular de los relatos que escribió pudo basarse en la intimidad del apóstol Simón Pedro, con quien convivió en la casa de su madre María de Jerusalén.


    1. COMENTARIO EXPOSITIVO




      1. ANUNCIO: JESÚS ES EL HIJO DE DIOS (Mr. 1:1)


V.1 Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.
Para la fecha en que Marcos expreso su evangelio, a Jesús ya se le conocía con el nombre de Jesucristo. No era solamente humano con el nombre Jesús, ni tampoco solamente El Cristo, sino con el nombre establecido de Jesucristo, uno con el Padre, único en su persona y relación con Dios. Providencialmente, este era el primer escrito sobre la realidad de Dios viviendo entre los hombres.


      1. LA LLEGADA DE UN HERALDO (Mr. 1:2-8)


V.2 Como está escrito en Isaías El Profeta. (Is. 40:3).13
V.3 He aquí yo envío mi mensajero delante de tu faz, el cual preparará el camino delante de ti (Ml.3:1).14
Usted y yo, en nuestra era, somos los heraldos puestos por el Señor para llamar a todos al arrepentimiento y a caminar por las sendas rectas del Señor. La palabra clave de la profecía de Isaías es (salvación de Jehová). El tema de la profecía de Malaquías fue la necesidad de grandes cambios y reformas en preparación del Mesías.
V.4 Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados.
El bautismo de Juan el Bautista expresaba públicamente, por inmersión en las aguas del Jordán, que la persona se había arrepentido de sus pecados. También, su bautismo simbolizaba el bautismo que recibiríamos de Jesucristo en el Espíritu Santo. Este bautismo seria la consumación de la obra de Juan el Bautista.
V.5 Y salían a él toda la provincia de Judea, y todos los de Jerusalén; y eran bautizados por él en el rio Jordán, confesando sus pecados.
Fue una época de avivamiento donde Juan les predicaba la verdad. En (Lc. 3:7-14). Juan les llama generación de víboras huyendo de la ira de Dios, que Abraham no les sería el Salvador; que el hacha de Dios está puesta, que el árbol debe llevar buen fruto.15


  • El que tiene dos túnicas, de una al que no tiene.

  • Que los publicanos no cobraran más de lo debido.

  • Que los soldados no acusaran falsamente.

  • Que si prometían vivir rectamente debían pasar por las aguas del Jordán para expresar su arrepentimiento.


No hay mayor profeta que Juan el Bautista.16 Como símbolo de la nueva vida que ofrecería Jesucristo en su oportunidad.
V.6 y Juan estaba vestido de pelo de camello. Y tenía un cinto de cuero alrededor de sus lomos. Y comía langostas y miel silvestre.
Era una prenda gruesa, áspera característica de la doctrina de Juan, a manera de desprecio por la vestimenta de lino fino alrededor de los cuerpos pecaminosos de dicha generación. Símbolo de Pablo para la verdad. La langosta era permitida.17 (Lev. 11:22). para comer en Judea. Hasta el presente los árabes la comen, pero como alimento inferior en calidad. Es símbolo de temperancia, pobreza y maceramiento.
La miel era producida por abejas silvestres en arboles huecos o hendiduras de las piedras. Ambas comidas se adecuaban a la vida austera que vivía y predicaba el Bautista.
V.7 viene tras de el que es más poderoso que yo a quien no soy digno de desatar encorvado la correa de su calzado.
Era Juan una majestad de humildad, lo que le mereció ser llamado por Jesús el mayor profeta. Según Pablo el calzado era el apresto para el evangelio de la paz.
V.8 yo a la verdad os he bautizado con agua; pero él os bautizará con Espíritu Santo.
La figura del bautismo es la inmersión total del cuerpo, mente, alma y espíritu del humano. Jesucristo a través de este bautismo del Espíritu Santo, limpiaría de todo pecado y nos empaparía con su santidad, amor y demás atributos de la divinidad. Jesucristo cumplió visiblemente todo esto en el día de Pentecostés.
Cuando nos arrepentimos al ser convencidos por el Espíritu Santo de nuestra condición de pecado, recibimos vida nueva al ser sumergidos en el Espíritu Santo.
El bautismo de Juan era en agua, sumergiendo el cuerpo, Jesucristo sumergía no solo el cuerpo sino toda la vida en Dios que señala la diferencia existente entre el bautismo de Juan y el bautismo de Jesucristo.

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