Catequesis evangelizadora

CATEQUESIS EVANGELIZADORA Manual de catequética fundamental CATEQUESIS EVANGELIZADORA Manual de catequética fundamental Emilio Alberich Sotomayor 2003 CATEQUESIS EVANGELIZADORA manual de catequética fundamental Emilio Alberich Sotomayor 1a Edición Ediciones Abya-Yala Av. 12 de Octubre 14-30 y Wilson Casilla 17-12-719 Télf: 2562-633/2506-267/2506-251 Fax: (593 2) 2506-255 / 2 506-267 E-mail: editorial@abyala.org Quito-Ecuador Ediciones El Horeb Quito-Ecuador Autoedición: Ediciones Abya-Yala Quito-Ecuador ISBN: 9978-22-300-2 Impresión: Producciones digitales Abya-Yala Quito-Ecuador Impreso en Quito-Ecuador, abril 2003 Índice Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 CAPÍTULO 1: NUEVOS RETOS A LA CATEQUESIS HOY. EL PROBLEMA CATEQUÉTICO EN EL CONTEXTO CULTURAL Y PASTORAL DE NUESTRO TIEMPO 1. La situación actual: luces y sombras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 1.1. La gran esperanza del viraje conciliar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 1.2. La situación actual de la catequesis: un sistema en crisis . . . . . . . . 12 1.3. Dificultades en la práctica pastoral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 1.4. Ahondando más: ¿tiene futuro el cristianismo? . . . . . . . . . . . . . . . . 15 2. Un intento de interpretación: ¿por qué todo esto?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 2.1. Algunas explicaciones insuficientes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 2.2. Factores sociopolíticos y económicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 2.3. Los cambios culturales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 2.4. La religión hoy: transformaciones y ambigüedades . . . . . . . . . . . . . 17 3. La respuesta pastoral: ¿qué podemos hacer? ¿qué debemos hacer?. . . . . . . . 20 3.1. Alcunas respuestas inadecuadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 3.2. Nuevas opciones pastorales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 3.3. Perspectivas de futuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Sugerencias bibliográficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPÍTULO 2: LA CATEQUESIS EN UN RENOVADO PROYECTO PASTORAL DE EVANGELIZACIÓN 24 El panorama global de la acción pastoral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.1. El objetivo y tarea fundamental de la acción eclesial: 29 «en el mundo, para el mundo, al servicio del Reino» (primer nivel). . . . 31 1.2. Las funciones o mediaciones eclesiales («signos evangelizadores») al servicio del Reino: diaconía, koinonía, martyría, liturgia (segundo nivel) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.3. Los ámbitos y formas principales del proceso evangelizador: acción misionera, acción catecumenal, acción «pastoral», presencia 32 y acción en el mundo (tercer nivel). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.4. Los agentes y condiciones personales e institucionales de la praxis 34 eclesial: estructuras, instituciones, servicios (cuarto nivel). . . . . . . . 35 2. Un estilo operativo sin futuro: la pastoral «tradicional». . . . . . . . . . . . . . . . . 35 2.1. Predominio de la práctica devocional y sacramental. . . . . . . . . . . . 36 2.2. Pastoral intraeclesial y centrípeta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 2.3. Polarización clerical y lastre institucional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 2.4. Eclesiocentrismo y autosuficiencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 Hacia una proyecto pastoral de evangelización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.1. En el mundo, para el mundo, al servicio del Reino (superación 38 del eclesiocentrismo) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.2. Reequilibrio de los signos evangelizadores (superación de la 39 polarización sacramental y devocional) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.3. Restauración del «proceso evangelizador» (superación de la 40 concentración intraeclesial) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.4. Iglesia más carismática que institucional y voluntad de reforma 41 (superación del clericalismo y del lastre institucional) . . . . . . . . . . 42 Sugerencias bibliográficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 CAPÍTULO 3: LA CATEQUESIS HOY: IDENTIDAD, SIGNIFICADO, TENDENCIAS 1. El largo camino de la renovación catequética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 1.1. En la edad moderna: enseñanza del catecismo . . . . . . . . . . . . . . . . 1.2. El movimiento catequético preconciliar: del «catecismo» a la 47 «catequesis». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 1.3. El giro del Vaticano II: revisión global de la catequesis . . . . . . . . . . 49 1.4. Un abundante magisterio catequético . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 1.5. Necesidad de un esclarecimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 2. La catequesis en el proceso de la evangelización: identidad y perspectivas . 50 2.1. La evangelización: significado del término . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 2.2. La catequesis en el ministerio de la palabra . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 2.3. Identidad de la catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 Catequesis evangelizadora / 3. Clarificacón terminológica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 3.1. La terminología propiamente «catequética» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 3.2. La terminología relacionada con la «fe». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 3.3. La terminología vinculada con «religión» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 4. El significado de la opción por la catequesis para el futuro de la Iglesia . . . . 57 Sugerencias bibliográficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 CAPÍTULO 4: LA CATEQUESIS, SERVICIO DE LA PALABRA, ANUNCIO DE CRISTO 1. Catequesis y anuncio de la palabra: algunos interrogantes . . . . . . . . . . . . . . 61 La palabra de Dios en Jesucristo, núcleo central de la catequesis . . . . . . . . . 2.1. Jesucristo, palabra encarnada de Dios, centro y vértice de la revelación (dimensión cristocéntrica y personalista 63 de la palabra de Dios) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La catequesis, anuncio de Cristo e invitación 64 a la comunión personal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.2. La palabra de Dios, mensaje de salvación para el hombre (carácter 64 significante y liberador de la palabra de Dios) . . . . . . . . . . . . . . . . 66 La catequesis, iluminación e interpretación de la vida . . . . . . . . . . 2.3. La palabra de Dios, encarnada en la historia (dimensión narrativa 66 y dialogal de la palabra de Dios). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 La catequesis, narración actualizante de una historia significativa . 2.4. La palabra de Dios, don del Espíritu de Cristo (dimensión 68 carismática y profética de la palabra de Dios). . . . . . . . . . . . . . . . . 69 La catequesis, acción del Espíritu y en el Espíritu . . . . . . . . . . . . . . 2.5. La palabra de Dios, palabra «dada y prometida» (la tensión 69 escatológica de la palabra de Dios). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La catequesis, anuncio de certezas y camino hacia la 72 verdad completa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 3. Palabra de Dios y culturas: hacia una catequesis inculturada . . . . . . . . . . . . 74 3.1. Catequesis e inculturación. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 3.2. Palabra de Dios y cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 3.3. La difícil tarea de la inculturación de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 3.4. La catequesis, lugar e instrumento de inculturación . . . . . . . . . . . . 4. La experiencia, lugar de la palabra y elemento central de la 77 comunicación catequética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 4.1. Sobre el concepto de experiencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 4.2. La experiencia «religiosa» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 4.3. La experiencia «cristiana» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 4.4. La catequesis, comunicación experiencial: modelos inadecuados. . 4.5. La catequesis: profundización-identificación de la propia 82 experiencia con las experiencias fundamentales cristianas. . . . . . . . 84 5. Catequesis fiel a Dios, al hombre y a la Iglesia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 5.1. Las «fuentes» de la catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 5.2. El problema del «lenguaje» catequético . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 5.3. Pluralidad de itinerarios metodológicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Sugerencias bibliográficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPÍTULO 5: LA CATEQUESIS, INICIACIÓN Y EDUCACIÓN EN LA FE 88 1. Iniciar y educar en la fe hoy: ideal y realidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 2. El rostro renovado de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 2.1. La fe, respuesta a la palabra interpelante de Dios . . . . . . . . . . . . . . 97 2.2. La fe, respuesta «global» del hombre a Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 2.3. La fe, don y gracia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 2.4. Aspectos complementarios del acto de fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 3. El dinamismo del crecimiento en la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 3.1. El dinamismo de la fe: aproximación bíblico-teologica . . . . . . . . . . 99 3.2. El dinamismo de la fe: aproximación psico-antropológica. . . . . . . . 100 3.3. La meta de la madurez de fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 3.4. Ser adultos en la fe, hoy: hacia un nuevo modelo de creyente . . . . 105 4. La catequesis, iniciación y educación en la fe: identidad y cometidos. . . . . . 106 4.1. Pero, ¿es posible educar la fe?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 4.2. Objetivos y tareas de la catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 4.3. Algunas consecuencias y aplicaciones concretas. . . . . . . . . . . . . . . 112 5. Un tema de actualidad: educación de la fe y pluralismo religioso . . . . . . . . . 113 5.1. Catequesis y religiosidad popular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 5.2. Las sectas y «nuevos movimientos religiosos» . . . . . . . . . . . . . . . . 114 5.3. El diálogo con las grandes religiones. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 Sugerencias bibliográficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 Catequesis evangelizadora / CAPÍTULO 6: LA CATEQUESIS, ACCIÓN ECLESIAL Y EXPERIENCIA DE IGLESIA 1. La dimensión eclesial de la catequesis: luces y sombras . . . . . . . . . . . . . . . 121 2. Palabra de Dios, Iglesia y catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 2.1. La Iglesia depende en todo de la palabra de Dios. . . . . . . . . . . . . . 122 2.2. La palabra de Dios se encarna y vive en la Iglesia. . . . . . . . . . . . . . 122 2.3. La catequesis, acción eclesial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 3. Catequesis y nuevas perspectivas eclesiológicas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 3.1. El giro eclesiológico del Vaticano II. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 3.2. Desarrollos eclesiológicos posconciliares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 3.3. Nuevas perspectivas para la catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 4. La catequesis, acción de la Iglesia («La Iglesia hace la catequesis»). . . . . . . . 130 4.1. Los «lugares» eclesiales de la catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 4.2. La catequesis eclesial: servicio único y diferenciado (DGC 219) . . 132 5. La Iglesia, meta de la catequesis («la catequesis hace la Iglesia») . . . . . . . . . 135 5.1. Hacia la comunión completa: la «catequesis ecuménica». . . . . . . . 135 5.2. Hacia un proyecto renovado de Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 6. La catequesis eclesial: por una palabra auténtica y creíble . . . . . . . . . . . . . . 138 Sugerencias bibliográficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPÍTULO 7: CATEQUESIS, CARIDAD, SERVICIO Y COMPROMISO TRANSFORMADOR 140 Evangelización, catequesis y diaconía: aspectos del problema. . . . . . . . . . . . Nuevas perspectivas del servicio y caridad en la Iglesia (el nuevo rostro 147 del signo de la diaconía) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.1. Una mirada al pasado: la práctica de la caridad en la tradición 148 de la Iglesia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 2.2. La nueva conciencia eclesial del sentido de la diaconía . . . . . . . . . 149 2.3. Il nuevo rostro de la diaconía eclesial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Catequesis y diaconía: dimensión operativa y promocional de 150 la catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 3.1. Catequesis promocional. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 3.2. Catequesis y educación para el compromiso . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 3.3. La diaconía en el corazón del acto catequético. . . . . . . . . . . . . . . . 152 3.4. Catequesis y atención a los últimos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 3.5. Diaconía y revisión de los contenidos catequéticos. . . . . . . . . . . . . 154 3.6. Diaconía y método catequético. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 4. Un tema siempre actual: catequesis y política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 4.1. Acción política y mentalidad contemporánea . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 4.2. Fe cristiana y opciones políticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 4.3. Comunidad cristiana y acción política. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 4.4. Catequesis y acción política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 Sugerencias bibliográficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPÍTULO 8: CATEQUESIS – COMUNIDAD CRISTIANA - ESCUELA 159 La dimensión comunitaria de la catequesis: esperanzas y problemas. . . . . . . El movimiento comunitario en la Iglesia de hoy (Nuevas perspectivas 163 del signo de la koinonía). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 2.1. Raíces socio-culturales del movimiento comunitario . . . . . . . . . . . 164 2.2. Raíces teológicas y pastorales del movimiento comunitario . . . . . . 164 2.3. En la base eclesial: el resurgir de las pequeñas comunidades . . . . . 2.4. Criterios de autenticidad y síntomas patológicos de los grupos 165 y comunidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 3. Dimensión comunitaria de la catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 3.1. La «opción comunitaria» en la pastoral catequética . . . . . . . . . . . . 168 3.2. La catequesis comunitaria: características y perspectivas. . . . . . . . . 170 3.3. La nueva figura del catequista-animador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 4. Catequesis y escuela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 4.1. La religión en la escuela: una realidad en movimiento . . . . . . . . . . 174 4.2. Nuevas perspectivas para la enseñanza religiosa escolar (ERE) . . . . 178 4.3. El problema abierto de la confesionalidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179 4.4. Catequesis y ERE en la escuela católica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 Conclusión: una nueva perspectiva pastoral. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182 Sugerencias bibliográficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 Catequesis evangelizadora / CAPÍTULO 9: CATEQUESIS Y LITURGIA Liturgia y catequesis: diálogo y tensión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Las nuevas perspectivas litúrgicas (El rostro renovado del signo 189 de la liturgia). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 2.1. El impacto conciliar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 2.2. La liturgia, lugar de la palabra y signo de fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 2.3. La revolución cristiana del culto como «liturgia de la vida» . . . . . . 192 2.4. La tarea abierta de la pastoral litúrgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 3. Evangelización, catequesis y liturgia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194 3.1. Unión profunda entre liturgia, camino de fe y vida cristiana . . . . . . 194 3.2. Dimensión evangelizadora y catequética de la liturgia . . . . . . . . . . 195 3.3. La catequesis litúrgica (necesidad de la catequesis para la liturgia) . 3.4. La liturgia, referencia esencial para la catequesis (necesidad 196 de la liturgia para la catequesis). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 Sugerencias bibliográficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200 CAPÍTULO 10: HACIA LA CATEQUESIS EN ACTO: EL PROBLEMA DEL MÉTODO 1. El problema del «método» en catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 2. La dimensión metodológica en el centro de la catequesis . . . . . . . . . . . . . . . 204 2.1. Hacia un esclarecimiento del concepto de «método» catequético . 204 2.2. Carácter «metodológico» del discurso catequético . . . . . . . . . . . . . 205 2.3. Hacia la superación de la tensión «contenido-método» . . . . . . . . . 206 2.4. «Pedagogía divina» y catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 3. Los métodos de la catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 3.1. El itinerario global de la proyectación catequética . . . . . . . . . . . . . 207 3.2. La determinación del modelo o método catequético global . . . . . . 211 3.3. La programación de la intervenciones operativas . . . . . . . . . . . . . . 211 3.4. Técnicas, instrumentos y subsidios en la catequesis . . . . . . . . . . . . 3.5. El «catecismo» como instrumento catequético: significado 212 y límites . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 3.6. En definitiva: ¿qué métodos conviene usar en la catequesis?. . . . . . 214 Sugerencias bibliográficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 / Emilio Alberich Sotomayor CAPÍTULO 11: EL CATEQUISTA, IDENTIDAD Y FORMACIÓN 1. Perfil del catequista o animador. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 1.1. Los distintos niveles de responsabilidad catequética . . . . . . . . . . . . 1.2. El animador de la catequesis: competencia unitaria 219 y diferenciada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220 1.3. Las competencias del catequista: «ser», «saber», «saber hacer» . . . 221 2. La formación. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 2.1. Una mirada a la situación: luces y sombras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 2.2. Las exigencias de la formación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 Sugerencias bibliográficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 Conclusión: El nuevo rostro de la catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231 Siglas y abreviaturas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235 Bibliografía general. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239 En este comienzo de nuevo milenio todo nos invita a dar un nuevo impulso a la actividad y renovación pastoral. Son tantas y tan radicales las transformaciones de nuestra sociedad que resulta imposible prever el futuro que nos espera. También el cristianismo, la Iglesia y la acción pastoral, ante nuevos y cruciales retos, están emplazados a caminar por sendas inéditas difíciles de imaginar. Y todo hace pensar que el nuevo milenio va a ser muy distinto del anterior. También en el ámbito pastoral y catequético nos está permitido soñar. Con realismo, pero también con entusiasmo, los signos de los tiempos nos están pidiendo un relanzamiento pastoral y un acto de fe en el paso del Espíritu por nuestro mundo agitado y prometedor. Las instancias eclesiales nos están llamando a un nuevo impulso en la proposición de la fe y en el fervor evangelizador. Y sabemos que la catequesis, instrumento privilegiado de formación cristiana y de crecimiento en la fe, sigue siendo una pieza fundamental para la renovación eclesial. Hoy la Iglesia – podemos decir – necesita un salto cualitativo en el esfuerzo de formación de sus hijos, pues están definitivamente superados la situación de «cristianidad» y los canales tradicionales de transmisión de la fe. Cuanto hizo en su tiempo el Concilio de Trento para la formación de los sacerdotes, sobre todo

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