Dos formas de conocimiento, formas de entender el mundo






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fecha de publicación05.08.2015
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Dos formas de conocimiento, formas de entender el mundo.

Claudia Ivone Torres Moreno

En un contexto donde no se reconocen las distintas formas de racionalidad mas allá de la ciencia moderna, como una consecuencia pre-industrial que obedece a la lógica del capitalismo es como se pretende acercarse al mundo real. Dándose cuenta (a partir de la crisis ecológica) que no se puede relacionar sin comprender este marco de sabidurías como los conocimientos tradicionales y la forma en que los grupos humanos se apropian de la naturaleza. Es por ello que se empieza con el estudio de las distintas formas de conocimiento tradicional.

Es necesario como primer punto entender que existen múltiples formas de aproximarse a la naturaleza. A partir de ello es como se pretende conectar las áreas rurales a la economía de mercado para satisfacer las necesidades de la población urbana. Siendo un componente muy importante el conocimiento de la naturaleza en el que la memoria funge un recurso importante en la vida tradicional. “siendo un conocimiento que se transmite, en el espacio y en el tiempo, y a través del lenguaje, éste se configura y responde a una lógica diferente: la oralidad” cuya memoria para el caso de las sociedades tradicionales es generalmente colectiva, diacrónica y holística; pues está ligada a las necesidades practicas de uso.

Así pues hay que distinguir las distintas dimensiones del conocimiento tradicional como el corpus: expresando un repertorio de conocimientos que se proyectan sobre las dimensiones del espacio y el tiempo. A través de una experiencia social compartida por medio de la repetición del ciclo productivo. “el saber tradicional es compartido y reproducido por medio del diálogo directo entre el individuo, sus padres y abuelos (hacia el pasado) y el individuo y sus hijos y nietos (hacia el futuro) (Toledo 2008, p 73) durante todo este proceso el conocimiento se va perfeccionando, en este sentido la práctica es tanto una condición como un criterio de verdad del conocimiento.

Marcando distintas escalas del conocimiento. La escala cultural que obedece a un saber total, la Regional (territorio histórico), la escala Comunitaria (referida al espacio que una comunidad se apropia), Domestica (apropiación de una productor y su familia) y por ultimo una escala individual (espacio del propio individuo).

En todas estas escalas obedece a distintas formas de clasificación partiendo de la forma en que representamos y construimos nuestra realidad, una construcción de los sistemas simbólicos y de clasificación.

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